時(shí)間：2018年11月24日上午10:00

地點(diǎn)：主樓1019報(bào)告廳

主題：歐亞大陸視閾下的中國(guó)古代相馬術(shù)

主講人：尚永琪

主講人簡(jiǎn)介：

尚永琪，1969年出生，甘肅民樂人，現(xiàn)任吉林省社會(huì)科學(xué)院研究員，中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。 出版《3—6世紀(jì)佛教傳播背景下的北方社會(huì)群體研究》、《宋元生活掠影》、《鳩摩羅什》、《胡僧東來》、《竇融世家》等專著，在《人民日?qǐng)?bào)》、《歷史研究》、《讀書》、《中國(guó)典籍與文化》、《文獻(xiàn)》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文史知識(shí)》等報(bào)刊發(fā)表論文多篇。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目《漢唐時(shí)期西域來華胡僧研究》，國(guó)家社科基金重大委托課題《東北古代方國(guó)屬國(guó)史》子課題《北燕》。論文《曹操獵獅傳說的歷史學(xué)考察》獲2014年吉林省社科成果一等獎(jiǎng)。

報(bào)告摘要：

中國(guó)古代相馬技術(shù)之傳承，同秦人、秦馬及秦隴與燕代等特定的地理因素密切相關(guān)，唐宋之前主流的相馬技術(shù)也與特定的族群——以“馬服君”為族號(hào)的“趙-馬”血緣家族有顯性關(guān)聯(lián)。而在歐亞大陸的歐洲、西亞、中亞等地，古代史上也有一些著名的相馬人和著作，如古代雅典的相馬專家西蒙（Simon）和將軍色諾芬（Xenophon）、阿拔斯王朝的宮廷獸醫(yī)伊本·A.希扎姆（Ibn Akhi Hizam）。色諾芬將軍的相馬著作On Horsemanship中的許多相馬技術(shù)指標(biāo)，同傳世的中國(guó)《相馬經(jīng)》都有很多完全相同的共識(shí)和相似的表述，有些地方甚至完全就驚人地一致。色諾芬相馬從考察蹄子起始，完全是從騎兵選擇戰(zhàn)馬的角度來審視馬的形體，注重馬在戰(zhàn)場(chǎng)上的應(yīng)用，而薩珊波斯相馬專家?guī)焖估?Khusraw AnushiraVan)相馬亦唯馬蹄為最緊要標(biāo)準(zhǔn)；中國(guó)古代《相馬經(jīng)》從馬頭講起，應(yīng)該是從貴族選擇儀仗馬的角度來審視馬的形體，注重騎馬者所需要的威儀。與此相關(guān)，“相馬圖”與口傳的比擬性相馬技術(shù)也是構(gòu)成《相馬經(jīng)》的形象性資料。